الخميس، 29 أغسطس، 2013

الفكرة رقم 2



(2)
"فيعمل بيده فينفع نفسه و يتصدق"
حديث شريف
- أيه الفكرة في انك تستني كتير اوي تشتغل في شركة كبيرة عشان توصل للي انت عاوزه . ليه تستني اكتر من 10 سنين او اكتر عشان تعرف هل فعلا انت حققت اللي نفسك فيه ولا لاء بلاش اللي نفسك فيه حققت اللي انت تقدر عليه ؟!
- ممكن تمشي بشكل موازي جمب شغلك في شركتك الكبيرة اللي بتديك مرتب هايل (بس ممكن لو اشتغلت ع فكرتك الخاصة و مشروعك الخاص تكسب قد اللي بتكسبه شركتك الكبيرة) و حتي لو مبتاخدش راتب كبير فكرتك اللي تقدر تنفذها تساويك بحاجتين اصحاب الدخول الكبيرة و اصحاب العقول الكبيرة
- الحجة الدولية اللي بتقول "مفيش وقت" "الشغل واخد كل وقتي" خلي بالك ان الفكرة مش هتيجي كده بالساهل لا انت هتتعب ف التفكير و هتتعب ف التخطيط ليها و هتتعب ف التنفيذ و يمكن تفشل مرة اتنين عشرة بس ايمانك بفكرتك و جهدك المبذول لو انت نيته ؤربنا مبينسهوش و هيبقي وقتك القليل المتعب اللي اشتغلت فيه ع فكرتك ديه جمب الشغل هو الاثمن و الاجمل - بس فكر انت ممكن تعمل ايه
م ع

الأربعاء، 28 أغسطس، 2013

نقصان !!!



الكتاب الثامن : الديكاميرون

جيوفاني بوكتاشيو ( بالايطالية Giovanni Boccaccio ) كاتب و شاعر إيطالي, من مواليد فلورنسا (1313 - 21 ديسمبر 1375). صديق و طالب لبترارك، الذي بدوره أحد أهم إنسانيي النهضة و مؤلف عدد من الأعمال البارزة بما في ذلك الديكاميرون و بشأن المرأة الشهيرة، و شعر باللغة العامية الإيطالية. يشتهر بوكاتشو بحواره و الذي قيل أنه تفوق في مخيله تقريباً على جميع معاصريه.
الديكاميرون ( Decameron )، ومعناها باليونانية: ديكا وهيميرا (يوم)، أي ( الأيام العشرة )، ويتوجه بوكاشيو في هذا الكتاب إلى النساء تحديداً، يريد تسليتهن والترويح عنهن، لأنهن محرومات من وسائل اللهو والتسلية المتاحة للرجال (وربما يفعل ذلك على سبيل الاعتذار من السباب والإساءات التي وجهها إلى الجنس اللطيف في كتابه السابق ( كورباشيو). ويضم ( الديكاميرون ) مئة قصة، حكاية، أقصوصة، أو أي تسمية نشاء، تروي خلال عشرة أيام، على ألسنة عشرة شباب ( أعمارهم بين الثامنة عشرة والخامسة والعشرين )، هم سبع نساء وثلاثة رجال، يلتقون في كنيسة سانتا ماريا الجديدة، ويتفقون على الهرب من هلع وباء الطاعون الذي اجتاح فلورنسا في العام 1348، ويذهبون للعيش في قصر فخم في الريف على مقربة من المدينة. ( الديكاميرون ) حديقة الملذات الدنيوية, تجاوز جيوفاني بوكاشيو ( 1313-1375 ) عصره، ليكشف عن الوجوه الخفية في الحياة في كتابه السحري المهيب "الديكاميرون تحفة التراث الإيطالي والإنساني، الكرنفال المترف بالحب والمتعة والجمال، صندوق الحكايات السرية والبهجة واللوعة والغواية والامتاع والعشق والمجون والمكر والخديعة والإغراء والسخرية والتهكم والمؤانسة والهتك والشعوذة والتلبس والوله والحرية والاعتراف والتصابي والتنكر. كل هذا وغيره في قصص يومية مبهرة تحدث في الطريق أو وراء الأبواب المغلقة أو في الهواء الطلق أو في الغابة السحرية، بعيداً عن محاكم التفتيش والتزمت تنفلت الرغبات الطبيعية الحية العطشى وتتسامى في نزعاتها الحرة لترسم لوحة متحركة مدهشة قد تصدم الخائفين من الأشباح أو من أنفسهم، أو من الحقيقة العارية. تلقب بـ الف ليلة و ليلة الايطالية.


لينك للتحميل : 


الثلاثاء، 27 أغسطس، 2013

الكتاب السابع : هاملت

ويليام شكسبير ( بالانجليزية William Shakespeare ) كبير الشعراء الإنكليز مسرحي و ممثل (1564 ـ 1616). من مواليد بلدة ستراتفورد – أون – آفون. سبر في مسرحياته أغوار النفس البشرية، وحلّلها في بناء متساوق جعلها أشبه شيء بالسيمفونيات الشعرية. من أشهر آثاره الكوميدية كوميديا الأخطاء (1592/1593) وتاجر البندقية (1596/1597). ومن أشهر آثاره التراجيدية روميو وجوليت (1594/1595)، ويوليوس قيصر (1599/1600) وهاملت (1600/1601)، وعطيل (1604/1605)، ومكبث (1605/1606)، والملك لير (1605/1606 أيضاً).يعد شكسبير من أبرز الشخصيات في الأدب العالمي إن لم يكن أبرزها على الإطلاق. يصعب تحديد عبقريته بمعيار بعينه من معايير النقد الأدبي. وإن كانت حكمته التي وضعها على لسان شخصيات رواياته خالدة في كل زمان.
تراجيديا هاملت ( بالانجليزية Hamlet ) واحدة من أهم مسرحيات شكسبير. كتبت في عام 1600 أو 1602 وهي من أكثر المسرحيات تمثيلاً وإنتاجاً وطباعة فهي من كلاسيكيات الأدب العالمي، وربما ترجع شهرتها إلي العبارة الشهيرة والسؤال الذي يناجي فيه هاملت نفسه قائلاً : أكون أو لا أكون. وقد استقاها شكسبير من حكاية بطولية رواها ساكسو غراماتيكوس. ترجمت المسرحية إلي جميع لغات العالم وهناك ترجمات عديدة باللغة العربية. هاملت، أمير الدانمارك الذي يظهر له شبح أبيه الملك (اسمه هاملت أيضاً) في ليلة ويطلب منه الانتقام لمقتله، وينجح هاملت في نهاية الأمر بعد تصفية العائلة في سلسلة تراجيدية من الأحداث، ويصاب هو نفسه بجرح قاتل من سيف مسموم جدا. تكمن مشكلته في التأكد من حقيقة الشبح، هل كان أبوه من طلب منه بالفعل الانتقام أم شيطان ماكر تهيأله في صورة أبيه، ومن حقيقة مصرع أبيه علي يد عمه (كلوديوس) الملك الحالي لبلد الدنمارك الذي تزوج أمه (جرترود) وهي الزوجة التي كانت تعتبر آثمة وغير شرعية في زمن شكسبير وتموت أوفيليا حزينة ملكومه بعد أن يصيبها الجنون بأن أغرقت نفسها بعد مصرع أباها علي يد هاملت بالخطأ بعد أن كان يتصنت متخفياً خلف أستار علي حوار بين هاملت وأمه حول مقتل أبيه وزواجها الآثم من عمه الملك الحالي ثم كان يريد أخو أوفيليا محاربة هاملت للانتقام منه لاجل اخته وابيه فتقاتلا امام كولوديوس وامام الجميع فقام عمه بإعطاء كاس فيه مشروب لذيذ للفائز ووضع فيه السم لانه يعرف ان هاملت سوف يفوز. تموت جرترود (جزاء علي علاقتها الآثمة) بعد أن شربت بالخطأ نبيذاً مسموماً وضع أساسا ليشربه هاملت فقام هاملت بعد فوزه بقتل عمه فقطع ذراعيه ووضع السم في فم عمه. هاملت يجرحه لارتيس أثناء استراحة المبارزة بينهما غدرا, لعلمه مسبقا بان السيف مسموم بحسب اتفاق كلوديوس مع لارتيس علي تصفية هاملت نهائيا. أوفيليا، حبيبة هاملت، الفتاة الرقيقة التي لا يبارك أباها علاقتها بهاملت، تتأذي كثيراً من هاملت بعد أن ادعي الجنون وأنه لا يعرفها (في محاولته لكشف حقيقة مقتل والده وذلك حتي يخفي نواياه بالانتقام حتي يتأكد من الحقيقة). كيفية اكتشاف هاملت خيانة عمه كلوديوس؟ اقام هاملت حفل بمناسبة مرور عام علي زواج عمه من امه وتتويج عمه كملكا علي الدنمارك وعرض في هذا الحفل قصة الخيانة التي عرفها بواسطة شبح ابيه وظهر علي عمه التوتر وذهب عمه وترك الحفل ومن هنا تاكد هاملت من خيانة عمه كلوديوس وقرر الانتقام منه.


لينك للتحميل : 


الأحد، 25 أغسطس، 2013

بكرا تتحسن الظروف




الكتاب السادس : رباعيات الخيام


غياث الدين أبو الفتوح عمر بن إبراهيم الخيام المعروف بعمر الخيام (1040 - 1131)، عالم فارسي، ولد في مدينة نيسابور فی ایران ما بين 1038 و1048، وتوفي فيها ما بين 1123 و1124م. فيلسوف وشاعر فارسي تخصص في الرياضيات، والفلك، واللغة، والفقه، والتاريخ. الخيّام هو لقب والده، حيث كان يعمل في صنع الخيام، وهو صاحب رباعيات الخيام المشهورة.
الرباعيات اسمٌ لقصيدة منسوبة إلى عمر الخيّام، وهو شاعر فارسي، وعالم في الفَلَك والرياضيات. ولعلها كُتِبَت في أوائل القرن الثاني عشر الميلادي/ 865 هـ ويأتي العنوان من صيغة الجمع للكلمة العربية رباعية، والتي تشير إلى قالب من قوالب الشعر الفارسي. والرباعية مقطوعة شعرية من أربعة أبيات تدور حول موضوع معين، وتكوّن فكرة تامة. وفيها إما أن تتفق قافية الشطرين الأول والثاني مع الرابع، أو تتفق جميع الشطور الأربعة في القافية. وكلمة رباعيات تشير، عامة، إلى أي مجموعة من مثل تلك المقطوعات. وتتألف رباعيات عمر الخيام من رباعيات يُفْتَرض أنه ناظمُها، وبمرور السنين، نُسبت إليه أكثر من 2,000 رباعية. في حين أن من المعروف على وجه اليقين أنه نظم أقل من 200 من هذه الرباعيات. هناك ترجمات عربية لبعض هذه الرباعيات، أشهرها ما قام به الشاعران أحمد الصافي النجفي، وأحمد رامي, كما ترجمها الشاعر إبراهيم العريض، والشاعر احمد زكي أبوشادي إلا أن ترجمة أحمد رامي لاقت رواجًا أكبر واستحسانًا من الجماهير العربية نظرًا لبلوغ المعنى بأسهل العبارات وألطف الكلمات, وقامت المطربة المصرية أم كلثوم بغنائها، مما أمّن انتشارها لدى شريحة أكبر من القُرّاء و السامعين في العالم العربي. وأشهر ترجمة للرباعيات إلى اللغات الأجنبية هي الترجمة الإنجليزية التي قام بها الكاتب البريطاني إدوارد فيتسجيرالد. وقد نُشرت ترجمة فيتسجيرالد في أربع طبعات أعوام 1859، 1868، 1872، 1879. و الطبعتان الأخرىرتان تشكل كل منهما قصيدة من 101 رباعية. وتصف القصيدة يومًا بطوله من الفجر حتى المساء، مليئًا بالمتعة والبهجة، وبكثير من الحالات النفسية. وتشكو بعض المقطوعات من قِصر العمر ومن ظُلم الدنيا. بينما تتغنّى مقطوعات أخرى بالزهور أو العشق، أو الربيع، أو الخمر. و نصف المقطوعات في عمل فيتسجيرالد تقريبًا ترجمات أو إعادة صياغة للرباعيات المنسوبة إلى عمر الخيام. وهناك من يضيف إلى الرباعيات بضع مقطوعات لشعراء فرس آخرين. هذا بالإضافة إلى أن فيتسجيرالد قام بتأليف بضع مقطوعات في الطبعات الأولى من ترجمته.
لينك التحميل : 


السبت، 24 أغسطس، 2013

الكتاب الخامس : الأغاني


أبو الفرج علي بن الحسين القرشي الأصبهاني يرجع نسبه لبني أمية (284هـ/897م - 14 ذو الحجة 356 هـ/20 نوفمبر 967م) من أدباء العرب، صاحب كتاب الأغاني، وجده مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية؛ وهو أصبهاني المولد بغدادي المنشأ، كان من أعيان أدبائها ومصنفيها، وروى عن كثير من العلماء، وكان عالِماً بأيام الناس والأنساب والسير، وله أشعار كثيرة.
قام الأصفهانى بتأليف كتاب ( الأغاني ) في خمسين عاماً وبعد أن انتهى منه أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف دينار عيناً ذهباً أخرى فأرسل الأصفهانى له نسخة منقحة قبل أن يوزع الكتاب في العراق. وقد سمي الأصفهانى الكتاب بهذا الاسم لأنه بنى مادته في البداية على مائة أغنية كان الخليفة هارون الرشيد قد طلب من مغنيه الشهير إبراهيم الموصلى أن يختارها له وضم إليها أغانى أخرى غنيت للخليفة الواثق بالله وأصواتاً أخرى اختارها المؤلف بنفسه. وينطوي كل جزء على الأشعار التي لحنت وأخبار الشعراء الذين نظموها من الجاهلية إلى القرن التاسع الميلادي مما يجعل من الكتاب مرجعاً لمعرفة الآداب العربية والمجتمع الإسلامي في العصر العباسي وتصوراتهم عن المجتمع الجاهلي والصدر الأول والعصر الأموي. ولقد تم انتقاد الكتاب بأنه يحتوي على الكثير من الأخبار المكذوبة ورد عليه الكثير من العلماء والفقهاء ومنهم العلامة الشاعر وليد الأعظمي في كتابهِ السيف اليماني في نحر الأصفهاني، وبين زيف أكاذيبه وبطلان أدعاءه، ويدرس كتاب الأغاني في كثير من الدول العربية كمصدر من مصادر التراث وهو يحوي هذه القصص الكاذبة والخرافية عن الخلفاء العرب والمسلمين.
مصادر الكتاب, ما سمعه الأصفهانى مشافهة من عامة المثقفين أو في ندوات الأدب التي كانت تعقد في مجالس الخاصة، أو ما رواه له شيوخه، أو ما قرأه في كتاب ونقله منه مباشرة، وغالباً لا يذكر اسم الكتاب اكتفاءً بذكر اسم المؤلف لأهمية ذلك في الثقة بأخباره. و لم ينل كتاب في تاريخ الأدب العربي شهرة توازي كتاب الأغاني الذي احتوى على فرائد الأدب.
لينك للتحميل :


الفكرة رقم 1



(1)
اذا كان لديك عمل أنجزه فسوف ترزقُ غيره
اذا كان لديك ما تكتبه اكتبه فلسوف ترزقُ غيره
دوما حرك الاجزاء الغير منتهية لتصبح منتهية و لسوف تحصل من الله على رزقك من اشياء جديدة دوماً
كل ما جاهدت نفسك على الانتهاء من اشياء اكثر يصبح لديك ما يشبه مساحة اكبر في العقل تتعامل مع الاشياء و الاعمال بدرجة اكثر من الاشخاص الاخرين .
اما اذا ما راكمت الاعمال عليك دون نية للانتهاء منها فلسوف تتقلص تلك المساحة فلا انت أنهيت ما عليك بالفعل و اعتقد انك لن تحصل على نصيبك من الله لتواكلك - أعمل أجتهد ترزق يحبك الله :) م ع


الكتاب الرابع : دون كيشوت


ميغيل دي سرفانتس سافيدرا (بالإسبانية Miguel de Cervantes Saavedra ) كاتب روائي إسباني, ( 1547 - 1616 ) من مواليد قرطبة. اشتهر بروايته دون كيشوت (1605-1615م)، التي تعتبر اول رواية في الادب الاوروبي الحديث. تركت حياة الكاتب الحافلة بالأحداث أثرا بليغا في أعماقه، وتجلى ذلك في طغيان روح السخرية والدعابة على أعماله. يُعتبر من بين أشهر الشخصيات الإسبانية في العالم، وقد كرمته بلاده فوضعت صورته على قطعة الـ50 سنتا الجديدة. دون كيخوت دي لامانتشا (بالإسبانية: Don Quijote، يعرف بالعربية: بدون كيشوت) هي رواية مكتوبة مبكرة لسرفانتس. اوجد سرفانتس المنشأ الروائي لقصة دون كيخوت استنادا إلى مخطوطة من اختراع مؤرخ مغاربي، كان العمل في مجلدين : الأول في 1605، والثاني في 1614. نشر عام 1605 م. الجزء الأول من رواية (العبقري النبيل دون كيشوت دي لامانتشا) وتلفظ أحياناً (دون كيخوت) أما الجزء الثاني فلم يظهر سوى عام 1615 م وهي أروع الكتب في الأدب العالمي وكثيراً مايقارن سيرفانتس في حياته الواقعية ببطله الخيالي.عندما اصدر ميجيل دى سيرفانتس (1547- 1616م) روايته هذا عام 1605م لم يكن معروفا في الاوساط الادبية و لم يكن أحد يتوقع له هذا النجاح الساحق، بل كان مجرد جندي متقاعد يعاني من الضيق المادي و له بعض المحاولات غير الناضجة في كتابة التمثيليات والروايات والنقد الادبي. رواية دون كيخوت هي العمل الأكثر تأثيرا من الادب الأسباني في العصر الذهبي وربما الادب الأسباني بأسره مؤسسا لاعمال الغرب الحديثة في الأدب، وهي الأكثر رواجا من اعمال الادب غير الديني وغير السياسي في كل الاوقات. رواية دون كيخوت هي الأكثر شعبية في التاريخ ونالت هذه الرواية الزاخرة بأعمال البطولة مرتبة أفضل رواية من بين روايات أفضل " مئة كاتب في العالم.
لينك لتحميل الكتاب : 




الجمعة، 23 أغسطس، 2013

الكتاب الثالث : ألف ليلة و ليلة

ألف ليلة وليلة أو كما تعرف لدى الغرب (بالإنجليزية: Arabian Nights) أي الليالي العربية هي مجموعة متنوعة من القصص الشعبية عددها حوالي مائتي قصة يتخللها شعر في نحو 1420 مقطوعة، ويرجع تاريخها الحديث عندما ترجمها إلى الفرنسية المستشرق الفرنسي انطوان جالان عام 1704م، والذي صاغ الكتاب بتصرف كبير، وصار معظم الكتاب يترجم عنه طوال القرن الثامن عشر وما تلاه. وقد قُلّدت الليالي بصورة كبيرة وأستعملت في تأليف القصص وخاصة قصص الأطفال، كما كانت مصدراً لإلهام الكثير من الرسامين والموسيقيين. وتحتوي قصص ألف ليلة وليلة على شخصيات أدبية خيالية مشهورة منها كعلاء الدين، و علي بابا و الأربعين حرامي و معروف الإسكافي و على زيبق المصرى والسندباد البحري، وبدور في شهرزاد وشهريار الملك، والشاطر حسن.
أما الحقائق الثابتة حول أصلها، فهي أنها لم تخرج بصورتها الحالية، وإنما أُلّفت على مراحل وأضيفت إليها على مر الزمن مجموعات من القصص بعضها له أصول هندية قديمة معروفة، وبعضها مأخوذ من أخبار العرب وقصصهم الحديثة نسبياً. أما موطن هذه القصص، فقد ثبت أنها تمثل بيئات شتى خيالية وواقعية, وأكثر البيئات بروزا هي في مصر والعراق وسوريا . والقصص بشكلها الحالي يرجح كتابتها في القرن الرابع عشر الميلادي 1500م.


لينك للتحميل :


الخميس، 22 أغسطس، 2013

الكتاب الثاني : فن الحرب


ولد سون وو ( بالصينية 孫吳 و بالانجليزية sunwu ) في عام 551 قبل الميلاد، وعاش حتى عام 496 قبل الميلاد، وذاع صيته بسبب عبقريته العسكرية التي اشتهر بها، وهو كتب مجموعة من المقالات العسكرية الإستراتيجية، حملت اسم كتاب فن الحرب. عاصر سون وو نهايات عصر "الربيع والخريف" الذي شهد تحول المجتمع الصيني من مجتمع العبيد إلى المجتمع الإقطاعي، حيث كثرت الحروب بين أكثر من 130 مملكة صغيرة، ما أدى في النهاية لظهور خمس ممالك قوية تنازعت فيما بينها على السلطة والحكم. هذه الحروب الطويلة لم تكن بمعزل عن سون تزو، إذ زادت من خبرته العسكرية وعمدت إلى صقل مواهبه وزادت من حكمته. رحل سون وو إلى مملكة وو في شرق الصين (إلى الغرب من مدينة شنغهاي اليوم)، حيث عمد إلى وضع الكتابة الأولى لمؤلفه: فن الحرب، وبلغت شهرة كتاباته الملك، حيث قدم سون وو 13 مقالة حول فن الحرب للملك الذي وبعد أن قرأها أولاها قدراً وتقديرا عاليين، جعله يعين سون تزو قائداً عاماً لجيش مملكة تشي، الذي عمد بعدها إلى تدريب الجنود وصقل مهاراتهم وتوسيع أطراف المملكة، وساعد على تحقيق الانتصار تلو الآخر وتوسعة تخوم المملكة. مع توالي الانتصارات، زاد غرور الملك، وأصبح متكبرا لا يستمع إلى آراء واقتراحات الآخرين، ما دفع سون وو إلى ترك الملك والعيش في قرية بعيدة في الغابات، وحسب خبراته التي اكتسبها في تدريب القوات والحروب والقتال، عدل مؤلفه وجعله كاملاً منقحاً. بعد وفاة سون وو، تحول اسمه إلى سون تزو، وكلمة تزو في اللغة الصينية مثل كلمة أستاذ في اللغة العربية، وهي تعني الرجل الذي بلغ المراتب العليا في العلم والفلسفة. فن الحرب. أحد أفضل الكتب التي تحدثت عن فن التخطيط الاستراتيجي . أحد أهمّ المؤلّفات العسكرية على الإطلاق، ألّفه العبقري الصيني «سون تزو» سنة 600 قبل الميلاد، إعتبر لفترة طويلة مرجعاً كاملاً للإستراتيجيات والوسائل العسكرية. حيث كان له تأثير ضخم على التخطيط العسكري قديماً و حديثاً. إن الكتاب الذي اُصطلح على تسميته فن الحرب للعبقري العسكري الصيني سون - تزو والمُسمى بنج- فا (أو الاستراتيجية العسكرية لسون تزو)، لهو واحد من أهم أندر المخطوطات القديمة في تاريخ العالم كله، وتعود الأهمية الفائقة لهذا الكتاب إلى بقاء معظم ما جاء فيه من مبادئ صالحاً للتطبيق حتى يومنا هذا، رغم مرور ما يزيد عن أكثر من ألفي عام على كتابته. يشتمل كتاب "فن الحرب" على ستة آلاف جملة /مقطع، ضمن 13 باب/مقالة، يجسد خلالها الأفكار العسكرية لسون تزو، واحتوى كذلك من بعده على شرح وتعليق من كبار القادة العسكريين الصينيين الذي تلوا سون تزو. تم إطلاق اسم "أول كتاب عسكري قديم في العالم" على فن الحرب، وكذلك "الكتاب المقدس للدراسات العسكرية"، وتم استخدام الأفكار النظرية والأفكار الفلسفية التي جاء بها الكتاب في المجالات العسكرية والسياسية والاقتصادية وغيرها بصورة واسعة.
 
لينك لتحميل الكتاب :
 https://www.dropbox.com/sh/vl546i2gkw5699n/ULXFij31Cs




الكتاب الاول : جمهورية افلاطون


أفلاطون (باللاتينية: Plato / باليونانية: Πλάτων وتعني: واسع الأفق ) ولد في أثينا (427-428 ق.م \ 347-348 ق.م) فيلسوف يوناني كلاسيكي، رياضياتي، كاتب عدد من الحوارات الفلسفية، ويعتبر مؤسس لأكاديمية أثينا التي هي أول معهد للتعليم العالي في العالم الغربي، معلمه سقراط وتلميذه أرسطو، وضع أفلاطون الأسس الأولى للفلسفة الغربية والعلوم. كان تلميذا لسقراط، وتأثر بأفكاره كما تأثر بإعدامه الظالم. نبوغ أفلاطون وأسلوبه ككاتب واضح في محاوراته السقراطية (نحو ثلاثين محاورة) التي تتناول مواضيع فلسفية مختلفة: المعرفة، المنطق، اللغة، الرياضيات، الميتافيزقياء، الأخلاق والسياسة. جمهورية أفلاطون. هذا هو الكتاب الذي يعتبر " الأساس" الأول لعلم السياسة، ولا غنى لأي دارس لهذا العلم عن الارتشاف من مورده العذب إن شاء أن ينطلق في دراسته انطلاقة صحيحة واعية. تعتبر الجمهورية من أضخم الآثار التي تركها الفيلسوف اليوناني الكبير أفلاطون، حيث عالج خلاله الكثير من النظم السياسية وفلسفاتها، وعرض بأسلوبه الرائع مفهوم الديموقراطية الصحيحة وشروط تحققها في المجتمع اليوناني في عصره ويمكن أن تندرج مفاهيمه ضمن كل مجتمع وكل عصر... هذا بالإضافة إلى آرائه الجليلة والتي تتخلل الحوار الفلسفي في معاني الفضيلة والقوة والشعر والخير والحق والخيال مما جعل هذا الكتاب من أمهات المراجع الفلسفية التي يرجع إليها في كل موضوع... والتي نقلت بعناية فائقة إلى مختلف لغات العالم.
لينك لتحميل الكتاب : 

الأربعاء، 21 أغسطس، 2013

نمنمة













 يمكن محتاج تأمن ان الملايكة من غير سلاح
و يمكن محتاج تعرف ان الخوف ماله جناح
وان قبضة تراب في وشك
 استحالة انها ف يوم تغشك
 وان الضرب في الميت حرام
و ان الخوف مش من الفضا
وان الخوف اكتر في الزحام
 سيب سبيل الاسئلة و الاجوبة
و افضا اكتر للوقوف
 لما ماتوا لما عاشوا
لما سمعوا لما شافوا
 محسبهموش ع الحياة
 بس فتح انت عينك
 و فكر ف مرة انك تشوف
 ساعة الامر العظيم
القلب بيرجف من شوية هوا بردانين
 وساعة الامر الممل
ممكن تبدل قلبك الحزين
 دور و داير
 و الستار مرفوع قبل البداية
ثور ع الظلم جوا نفسك
و أم نفسك للطريق
 سيبك بقي من دور الغريق
 انت الفكرة و الكلمة و الفعل
 ايه ما آنش آوان التصديق
 _______ م ع
via Facebook https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10201193304208278&set=a.1358820444153.52813.1040777895&type=1

الثلاثاء، 20 أغسطس، 2013

أربع مجموعات صالحة للقراءة - ج3



أربع مجموعات صالحة للقراءة - نرشحهم لكم 3
استكمالاً للفكرة التي بدأت بالمجموعة الأولي و المجموعة الثانية نكمل لكم بمجموعة آخرى صالحة للقراءة نرشحها لكم وفي ذلك اجابة لمن يطلب ما يقراءه





المجموعة الاولي تتضمن :



محمد عفيفي مطر : رباعية الفرح



احمد العايدي : العشق السادي



ت س اليوت : ملاحظات نحو تعريف الثقافة



برنارد لويس : اين الخطأ



محسن يونس : بيت الخلفة



يوسف زيدان : حي بن يقظان



يوسف زيدان : النبطي



نجيب محفوظ : بيت سيء السمعة



يوسف ادريس : عن عمد اسمع تسمع



يوسف القعيد : قطار الصعيد



مراد وهبه : جرثومة التخلف



كارل بوبر ك بحثاً عن عالم أفضل



المجموعة الثانية وتتضمن :



رجاء النقاش : عباقرة ومجانين



سلفادور دالي : يوميات عبقري



جان بول سارتر : ما الادب



مصطفي ماهر : شيللر حياته و أعماله



جول فيرن : 20 الف فرسخ تحت الماء



سلوي بكر : البشموري



محمد المويلحي : حديث عيسي بن هشام



يحي حقي : في محراب الفن



نجلاء بدير ك البكاؤ بين يدي السيدة نفيسة



سيد عويس : التاريخ الذي أحمله على ظهري



عبد الحكيم قاسم : ايام الانسان السبعة



المجموعة الثالثة :



سلامة موسي : هؤلاء علموني



بهاء جاهين : حكاية المهلهل مع ملك الزمان



طه حسين : الوعد الحق



قيصر باييخو : قصائد انسانية



محمد عناني ك فن الكوميديا



زيد مطيع دماج : الرهينة



ابراهيم اصلان : يوسف و الرداء



ادوارد الخراط : عمل نبيل



ادوار الخراط : اضلاع الصحراء



فؤاد حداد : ايام العجب و الموت



يوسف ادريس : البيضاء



احمد زكي ابو شادي : ديوان النيروز الحر





المجموعة الرابعة وهي لكتب من التراث



ابو حيان التوحيدي و ابن مسكوية : الهوامل و الشوامل



الشهرستاني : الملل و النحل



المعري : رسالة الغفران



ابن اياس : بدائع الزهور في وقائع الدهور



ابن سعد : الطبقات الكبري



ابن الجوزي : اعمار الاعيان



ابن النديم : الفهرست









نراكم في مجموعات اخري صالحة للقراءة



محمد عطية

أربع مجموعات صالحة للقراءة - ج2



أربع مجموعات صالحة للقراءة - نرشحهم لكم -2
استكمالاً للفكرة التي بدأت بالمجموعة الأولي نكمل لكم بمجموعة آخرى صالحة للقراءة نرشحها لكم وفي ذلك اجابة لمن يطلب ما يقراءه



المجموعة الاولي تتضمن :

محمد العدوي : إشراق

علاء الديب : ايام وردية

الماوردي : ادب الدنيا و الدين

سامية الساعاتي : الثقافة و الشخصية حوار لا ينتهي

على احمد باكثير : سر الحاكم بأمر الله

ريم بسيوني : الدكتورة هناء

بهاء طاهر : انا الملك جئت

محمد عفيفي مطر : رباعية الفرح

ايزابيل الليندي : باولا

طارق امام : هدوء القتلة

سلوي بكر : كوكو سودان كباشي

حمدي ابو جليل : الفاعل



المجموعة الثانية وتتضمن :

لويس عوض : ثورة الفكر

امين يوسف غراب : شباب امراءة

ارنست همنجواي : وليمة متنقلة

راسبوتين : المهلة الاخيرة

عبد الفتاح الجمل : محب

يوسف زيدان : حى بن يقظان

نجيب محفوظ : الطريق - اللص و الكلاب

يوسف ادريس : اخر الدنيا - نيويورك 80- البيضاء

على شلش : الادب الافريقي

محمد المخزنجي : البستان

محمد صلاح العزب : وقوف متكرر





المجموعة الثالثة :

بيتر بينشلي : الجزيرة

محمد عمارة : رسائل العدل و التوحيد

بدر شاكر السياب : النهر و الموت

حمدي البطران : خريف الجنرال

مريد البرغوثي : رأيت رام الله

يوسف زيدان : ظل الافعي

علاء الديب : عيون البنفسج

جلال امين : ماذا حدث للمصريين ؟

ادوارد الخراط : اضلاع الصحراء

ابراهيم البحراوي : الدين و الدنيا في اسرائيل

سعد مكاوي : الرجل والطريق



المجموعة الرابعة وحدها لجمال الغيطاني

أرض أرض

التجليات

الحصار من ثلاث جهات

الرفاعي

الزويل

الزيني بركات

توفيق الحكيم يتذكر

حكايات الخبيئة

حكاية الغريب

حكاية المؤسسة

خطط الغيطاني

ذكر ماجرى

سفر البنيان

شطح المدينة

اوراق شاب عاش منذ ألف عام

مختارات من نثر ابو حيان التوحيدي

رسالة البصائر في المصائر

رسالة في الصبابة والوجد

من دفتر العشق والغربة



نراكم في مجموعات اخري صالحة للقراءة

محمد عطية

28-10-2010

أربع مجموعات صالحة للقراءة - ج1



أربع مجموعات صالحة للقراءة - نرشحهم لكم 1
السلام عليكم بدأت الفكرة بترشيح كتاب واحد ثم ازدادت الي ان اصبحت مجموعة كتب ثم ازدادت .





المجموعة الاولي تتضمن :

رضوي عاشور : ثلاثية غرناطة و الطنطورية

بهاء طاهر : انا الملك جئت و خالتي صفية والدير

صبري موسي : فساد الامكنة

محمد ناجي : الافندي و العايقة بنت الزين

اسامه الدناصوري : الاعمال الكاملة من ميريت

محمد عبده الاعمال الكاملة من الشروق

سلوي بكر : كوك سودان كباشي

جويس كارول اوتس : الانثي كنوع

حمدي ابو جليل : الفاعل

عبد الغفار مكاوي : مدرسة الحكمة مكتبة الاسرة 2009

ارنست همنجواي : العجوز و البحر

عمرو عبد السميع : الفنطاس

محمد عبد الحليم عبد الله : شجرة اللبلاب

ابن مسكوية : الهوامل والشوامل

نجيب محفوظ : الحرافيش و اولاد حارتنا و الطريق

احمد حسن الباقوري : على امام الائمة

محمد المخزنجي : البستان

محمد كامل حسين : قرية ظالمة و قوم لا يتطهرون

ابو حامد الغزالي : مختصر احياء علوم الدين

ابراهيم اصلان : خلوة الغلبان

مريد البرغوثي : رايت رام الله

محمد المنسي قنديل : احتضار قط عجوز و تفاصيل الشجن في وقائع الزمن

محمد عفيفي : ترانيم في ظل تمارا

اقبال بركة : عودة الي الفضفضة

سعد مكاوي : الرجل و الطريق

علاء الديب : عيون البنفسج



المجموعة الثانية تتضمن

محمد مستجاب : الحزن يميل للممازحة و انه الرابع من ال مستجاب وتنميل الدماغ و حرق الدم

رجاء النقاش : عباقرة ومجانين

محمد المويلحي : حديث عيسي بن هشام

عبد الحكيم قاسم : ايام الانسان السبعة

سلامة موسي : هولاء علموني

احمد امين : حياتي

ابراهيم اصلان : يوسف والرداء

فؤاد جداد : ايام العجب والموت -ديوان شعر

يوسف ادريس : البيضاء

عبد الحميد جودة السحار : ام العروسة

نجيب محفوظ : ثرثرة فوق النيل

توفيق الحكيم : الطعام لكل فم

جلال الدين الحمامصي : حوار وراء الاسوار

بلال فضل : بني بجم

بهاء طاهر : نقطة النور

محمد عبد الله عنان : تاريخ الاندلس

جمال حمدان : استراتيجية الاستعمار و التحرير

ليو تولستوي : انا كارنينا

رجاء النقاش : قلوب وعقول

علاء الديب : قمر على المستنقع - ارشحه بشدة

صالح مرسي : البحار مندي



المجموعة الثالثة وتتضمن

جمال حمدان : التاريخ الاسلامي المعاصر

حجاج حسن ادول : ثنائية الكشر

عبد الرحمن بدوي : خريف الفكر اليوناني

يحي حقي : ام العواجز

انيس منصور : كيمياء الفضيحة

صافي ناز كاظم : تلابيب الكتابة

عزة لطفي : سونو - والمؤلفة صديقتي

ميشيل حنا : الجانب المظلم من القمر

احمد العايدي : ان تكون عباس العبد و ديوانه العشق السادي

احمد خالد توفيق : يوتوبيا

فتحي رضوان : عصر و رجال

رفعت السعيد : ازمة الفكر العربي و الاسلامي

امجد ريان : ضد الفراغ العاطفي

ادوارد الخراط : ترابها زعفران

محمد مستجاب : نبش الغراب - كتاب العربي

محمد مستجاب : امير الانتقام الحديث

ابراهيم اصلان : مالك الحزين

صنع الله ابراهيم : تلك الرائحة و التجربة الانثوية

محسن يونس : بيت الخلفة



المجموعة الرابعة وحدها لخيري شلبي

صالح هيصة

نسف الادمغة

صهاريج اللؤلؤ

الاوباش

الدساس

قداس الشيخ رضوان

عدل المسامير

فرعان من الصبار

منامات عم احمد السماك

لحس العتب

بغلة العرش

اشياء تخصنا

تقليب المواجع

وجع البعاد

فرعان من الصبار

موال البيات والنوم

صحراء المماليك

زهرة الخشاش

الوتد



نراكم في مجموعات اخري صالحة للقراءة

محمد عطية

9-8-2010

من آثار الفيس بوك

مذكرات شارلي شابلن - شارلي شابلن


ما يقرب من 18 فصل
واكثر من 500 صفحة
يحاورك فيها شارلي من اضحك ملايين العالم
ولكنه يبكيك علي حالته
بدايته الفقيرة و ابيه و معاملة زوجة ابيه له
امه و فقرها و ضعفها و مرضها و جنونها
اخوه سيدني
عمله المبكر و النكبات التي تعرض له
كيف افلس و كيف عاش كيف كافح
في اسلوب لا يكذب فيه ابدا في اسلوب يروي لك فيه بالصدق دون غيره
يحكي لك عن جهله في البدداية و كيف ثقف نفسه
الكتاب فيه مئات الاقوال التي اتمني ان انجح في اقتباها هنا في يوم من الايام
ينتقل لمرحلة جديدة عندما يذهب لامريكا
يشعرك بان الفن الصامت للافلام لم يكن لديه غير شارلي شابلن
نجاحه و اخفاقاته حياته زواجه
مقابلته لاينشتاين
الكتاب لا تكفيه قراءة واحدة و لا يكفيه ريفيو واحد

محمد عطية
الزيتون القاهرة
7 - 12 - 2012

الخطوط الفاصلة - جمال الغيطاني


انك تكون هتعمل عملية توسيع في صمام ف القلب
ويكون عندك روقان البال انك تكتب كتاب زي الخطوط الفاصلة
هو واحد بس الغيطاني اللي ممكن يكتب الكتاب ده
وصف لادق التفاصيل
وصف للزوجة و الاولاد و الشوق
وصف للاصدقاء - ع فكرة د علاء الاسواني اللي خلع للغيطاني ضرسه قبل سفره لكيلفلاند ف امريكا سنة 1996
حب نجيب محفوظ ليه و باقي كبار الادباء
ازاي بيوسف شعوره قبل العملية و بعدها
ازاي يكتب بلغة عربية عالمية
لغة الزمخشري و ابو حيان و ابن مسكويه
لغة الشهرستاني و ابن خلدون و ابن تيميه و ابن رشد
لغة الطبري و الجبرتي و الناس اللي بتكتب عربي صحيح
عربي قرأنه - سورة القرأن "النجم" اللي كتبها و قراها قبل العملية علطول
ع فكرة هو اختار عنوان لدفتر من دفاتر التدوين عنوان دنا فتدلي من سورة النجم
نهاية الكتاب و نهاية العمل
ووصفه لضيقة النفس و الخوف و حاجات كتير يكفي انه قبل السفر خلص كتاب حكايات المؤسسة الممتع
كتب اسماءالكتب اللي خدها معاها ممكن اكتبهم ف الريفيو ده ف يوم من الايام
محمد عطية
القاهرة - مصطفي النحاس
27 نوفمبر
2012

لينين و الثورة الروسية

كتاب يبدو لك صغيرا في عدد صفحاته
الا انه في محتواه رهيب
هو مليء بالرسومات و احيانا رسومات بلا اي تعليقات
لكنها تشرح لك الكثير من المعاني
لينين - الثوري الاشتراكي الماركسي الشيوعي البلشفي
وهذا الترتيب هو الاصح هو في البداية اشتراكي اعتنق الماركسية و نادي بالشيوعية و بات له الاغلبية - البلشيفة في الروسية تعني البلشفية - الكتاب يحكي لك عمنا اثروا في لينين
يحكي لك عن ثورة 1905 عما حدث فيه
يحكي لك عن نقد لينين لنظرياته و عن نقد الاخرين لها و عن نقده لنقد الاخرين
يحكي لك عن تروتكسي و رؤيته للماركسية و عن خلاف البلاشفة و المناشفة
وعن قيام اول اتحاد سوفيت - وهو اول لحكم الروس - ثم يتناول الكثير من الاحداث
ينتقل الي الحرب العالمي الاولي وما حدث فيها
يحكي لك عن الصراع و الطرد و النفي الي سيبيريا
يحكي لك عن فساد القيصر رومانوف وعن فسق الراهب راسبوتين و مقتله
ينتقل الي جزء اخر من الاحداث
عن الصراع بين الجيس الاحمر و الجيش الابيض
وعن صدام المناشفة و البلاشفة داخل روسيا
عن الحرب الاهلية و فتراتها الثلات
ينتقل الي رؤي لينين الجديدة
عن المام ستالين بكل شيء في الاتحاد السوفيتي
عن اعدام القيصر و عائلته و تحقيق رؤية راسبوتين
يحكي لك عن ماركسيات مختلفة وايدلوجيات مختلفة
يموت لينين عام 1924
يتشعب ستالين في كل شيء بعده
وينتهي الكتاب
ممتع لاقصي حد
يمكنكم شارؤه من معرض الكتاب القادم
لاستكمال الصورة ارشح لك
تروتكسي و الثورة - نفس السلسلة
ادباء روس منشقون - رمسيس عوض
خروتشوف يتذكر - ذكريات خروتشوف

تم
محمد عطية
11-11-2012

كلهم أعدائي - رجاء عليش


لا صورة له علي شبكة الانترنت -- لا تعليق علي اي من اعماله لا ريفيو علي اي من رواياته كبيرة الحجم -- رجاء عليش ذلك المؤلف المنتحر الذي اسطر عنه اولي كلمات لاول ريفيو عن احد اعماله علي الجودريدز ---- روايته كلهم اعدائي التي تحمل طعم الكراهية للمجتمع و الكراهية من الاشخاص العاديين لمحيتمع يري البشر غير العاديين فيه مسوخ و لا يحق لهم الحياة -- عادل ذلك الكائن الجميل الخالي من الذكورة لا الرجولة و افعال الحياة معه -- و امه التي تمثل حياته المشلولة الناقصة التي تموت في النهاية معلنة استمرار حساة بغيضة للبعض مريحة في الشكل الظاهري قاسية في النواة للبعض الاخر .. ميرفت ذات الجمال الملائكي التي تدنسه ببعض حفنة من النقود و التي اجاد عليش في وصفها كمصر بعد الانفتاح و التي تنام مع من يدفع اكثر بلا اي حفاظ علي اي مباديء ولا قيم .... بحلق القبيح الذي يستكرده الجميع و يرغب هو في ميرفت ملعنا قبل لعنة الجميع له و حرقه نفسه ان يحاول ان يبدو رجلا و يرافق ميرفت الجميلة مدام يمتلك النقود .. الرواية كبيرة الحجم فعلا اجاد عليش وصف الشخصيات لدرجة انك ستتاثر مع بحلق و عادل علي طول الخط

طل ما اعرفه عن المؤلف انه مجنون للغاية و معقد جدا و مات منتحرا و لا يملك جوجول اي صورة له

اتمني الان قراءة عمله الثاني الذي اعرفه وهو لا تولد قبيحا

محمد عطية
واول ريفيو بعد الزواج
يوليو 2012
 

الثلاثاء، 13 أغسطس، 2013

طقطوقة ف الحياة


انا قلبي كان نساي
 واخد عصاه وراحل
 خد من امره ياما
 وبعت جوابات ياما 
وبص لفوق بعيد
 كانه ف دوامة 
لحقه شوية حبر 
ومعادلتين ف الجبر
 اتسحب كلامه عليه
 وانهد نصه لنص 
سكت و هام و اتهد 
كأن عوايده المد 
يجزر و ينشال
 وطول حياته يدي
 ويبان انه الوحيد اللي خد
 جايز مقطوم له عمر 
و يمر قطره يفوت 
سيبك من العيش المر
 و ركز
 الجسم ان مات
 كتير الروح 
بتقبل انها عادي تموت
 محمد عطية 
16 اكتوبر 2012